الرئيسية
بسم الله الرحمن
الرحيم وبه نستعين
الشيخ الرئيس
أبو علي ابن سينا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله المبعوث رحمة للعالمين، وآله
الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام الغر الميامين.
أما بعد فهذا موقع الشيخ الرئيس أبو علي ابن سينا ، نقدمه على شبكة
الإنترنت باللغة العربية. يحتوى هذا الموقع على مواد جمة وغفيرة باللغة العربية
(رمز (ع)) والانجليزية (ج) بالإضافة إلى بعض اللغات الأخرى ننبه عنها في مكانها.
أغلب المواد ملفات (pdf) تحتاج إلى برنامج (adobe acrobat) وهو
مجاني من موقعهم. وباقي المواد تتكون من ملفات (Microsoft word) برمز
(w)؛ أو ملفات "الوب" كهذه الصفحة.
ونريد أن نحيط القارئ الكريم علماً بأن هذه الدراسات الموجودة هنا إنما هي جزء
بسيط من ما هو موجود في المكتبات. وقد صمم هذا الموقع لإعانة من يريد أن يدرس فكر
الشيخ الرئيس بجد واهتمام من مصادره الأولية وما كتب عنه.
من هو ابن سينا:
هو: الشيخ الرئيس، أمير الأطباء، الحكيم، الفليسوف
كنيته: أبو علي
اسمه: الحسين بن عبد الله ابن سينا البخاري
مشهورٌ بـ: ابن سينا
مولده: أفصهناه بالقرب من بخارى بلد أمه عام 370 للهجرة الموافق لـ
980 م.
وفاته: بهمدان بالقرب من أصفهان في جمهورية إيران الإسلامية عام 428
للهجرة الموافق لـ 1037م .
خصص ابن سينا
في الكتاب الأول من كتاب القانون في الطب فصلا خاصا للحديث عن تربية
الأطفال وأمراضهم، وقد سماه التعليم الأول في التربية، وقسمه إلى أربع مقالات. في
المقالة الأولى تناول بالحديث عن تدبير المولود كما يولد إلى أن ينهض. في حين أنه
بحث في المقالة الثانية عن الإرضاع، وفي ذلك ألح على أن يرضع الطفل لبن أمه ما
أمكن فإنه أشبه الأغذية بجوهر ما سلف من غذائه وهو في الرحم. ثم تحدث عن موضوع
الفطام، وأكد على أن يكون تدريجيا. المقالة الثالثة تتحدث عن بعض أمراض الطفولة
وضرورة الوقاية منها. المقالة الرابعة تتناول تدبير الطفل وتربيته حتى سن البلوغ،
وفيه يستعرض ابن سينا فصول التربية النفسية للأطفال وفق أحسن الطرق التربوية
المعروفة حاليا. أما في كتابه الأرجوزة في الطب، فقد خصص ابن سينا قسما خاصا تناول
الحديث فيه عن أصول تربية الطفل وتنشئته في مراحل نموه المختلفة؛ بدءا بالحياة
الجنينية ثم الإرضاع وحتى مراحل متقدمة من حضانته.
هدف هذا البحث هو
التعرض لأهم مفاهيم تربية الطفل والعناية به وذلك كما وردت في مؤلفات ابن سينا،
وإظهار مدى مساهماته وإنجازاته في هذا المجال.
ابن سينا هو أبو علي الحسين ابن عبد الله
الملقب بالشيخ الرئيس. ولد ابن سينا سنة 980 ميلادية في قرية أفشنة قرب بخارى في
تركستان أو ما يعرف حاليا بجمهورية أزبكستان. وقد حفظ القرآن عندما بلغ من العمر
عشر سنين. وعندما بلغ من العمر واحدا وعشرين عاما غادر بخارى ليقضي باقي عمره
متنقلا بين مختلف المدن الفارسية. ولما توفي سنة 1037 ميلادية كان يعد وقتئذ أحد
عباقرة الفلسفة في الإسلام، وفي الطب فقد وضع في مصاف جالينوس حيث أطلق عليه لقب
جالينوس الإسلام. وبسبب شهرته الواسعة فقد تسابق للاحتفال بذكراه عدة شعوب،
والأتراك هم أول من احتفلوا بذكراه، عندما أقاموا عام 1937 مهرجانا ضخما بمناسبة
مرور تسعمائة سنة على وفاته. ثم حذا حذوهم العرب والفرس حيث أقيم مهرجانان للاحتفال به في كل من بغداد عام 1952
ثم في طهران عام 1954. وفي عام 1978 دعت منظمة اليونسكو كل أعضاءها للمشاركة في
احتفال إحياء ذكرى مرور ألف عام على ولادة ابن سينا، وذلك اعترافا بمساهماته في
مجال الفلسفة والطب. وبالفعل فقد استجاب كل أعضاء المنظمة وشاركوا في الاحتفال
الذي أقيم عام 1980.
كتاب القانون في الطب:
يعتبر أكثر مؤلفات ابن سينا أهمية في الطب، وقد كتبه بالعربية، ووصفه أحد
الأطباء الغربيين وهو William
Osler بأنه أشهر كتاب طبي على الإطلاق. ويعد هذا الكتاب فريدا من نوعه،
إذ يمثل وثيقة تحوي كل علوم الطب منذ أقدم الأزمنة (كالطب الفرعوني والإغريقي
والهندي) وحتى عصر ابن سينا. وتميز هذا الكتاب بعرضه مواضيع الطب وفق خطة منهجية
قريبة جدا لما تتبعه الكتب الطبية المدرسية الحديثة، خصوصا فيما يتعلق بطريقة سرد الأمراض
من حيث التعرض لتصنيف الأمراض ثم ذكر أسبابها وأعراضها وعلاماتها وسرايتها،
ثم ذِكْر علاجها وإنذارها. ويمكننا القول بأن حسن ترتيب كتاب
القانون فضلا على شموليته جعلاه الأكثر انتشارا في الأوساط العلمية الطبية في كل
من الشرق والغرب وذلك حتى أواخر القرن السابع عشر.
لقد عرف الغرب كتاب
القانون من خلال الترجمة اللاتينية له التي قام بها جيرارد الكريموني وذلك في
القرن الخامس عشر. وترجم أيضا إلى اللغة
العبرية وطبع عدة مرات آخرها كان في بداية القرن التاسع عشر. بقي كتاب القانون قيد
الاستعمال خاصة في جامعة لوفيان ومومبلييه وذلك حتى أواخر القرن السابع عشر. وقد
ورد في المجلة التي تصدرها اليونسكو، في عدد تشرين الأول من عام 1980، أن كتاب
القانون ظل قيد الاستخدام في جامعة بر وسل وذلك حتى عام 1909.
قام كثير من الأطباء المسلمين بوضع شروحات لكتاب القانون، والبعض منهم قام
باختصاره. وأشهر تلك الاختصارات كتاب الموجز في الطب الذي كتبه ابن النفيس الدمشقي الذي توفي عام 1288.
ابتدأ ابن سينا كتابه القانون بتعريفه للطب قائلا: " الطب علم يتعرف
منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عن الصحة ليحفظ الصحة حاصلة ويستردها
زائلة".
يتألف كتاب القانون من خمسة كتب:
الكتاب الأول: يبحث في تعريف الطب ويشرح أغراضه، كما يتكلم فيه عن الأمزجة
والأخلاط وتشريح الجسم ووظائف الأعضاء. وقد ورد فيه ذكر لبعض الأمراض وأسبابها
وعلاجها.
الكتاب الثاني: وهو خاص بعلم العقاقير، أو الأدوية المفردة، ويحتوي عددا
كبيرا من النباتات الطبية أكثرها فارسي المنشأ، وبعضها من أصل يوناني أو هندي
أو
صيني أو عربي.
الكتاب الثالث: تكلم فيه عن الأمراض التي تصيب أعضاء الجسم المختلفة، وذكر
أسبابها وأعراضها وعلاجها وأحيانا إنذارها.
الكتاب الرابع: تحدث فيه عن عدة مواضيع، كالكسور والخلوع وبعض الحمات
كالحصبة والجدري، وتحدث في القسم الأخير من هذا الجزء عن السموم ومضاداتها. الكتاب
الخامس: تحدث فيه عن الأدوية المركبة أو ما كان يعرف بالأقرباذين
. وقد ورد في هذا الجزء ذكر لتحضير ما ينوف
عن ثمانمائة دواء مركب.
خصص ابن سينا
في الكتاب الأول من كتاب القانون في الطب فصلا خاصا للحديث عن تربية
الأطفال وأمراضهم، وقد سماه التعليم الأول في التربية، وقسمه إلى أربعة مقالات. في
المقالة الأولى تناول بالحديث عن تدبير المولود منذ أن يولد إلى أن ينهض. في حين
أنه بحث في المقالة الثانية عن الإرضاع، وفي ذلك ألح على أن يرضع الطفل لبن أمه ما
أمكن فإنه أشبه الأغذية بجوهر ما سلف من غذائه وهو في الرحم. ثم هو تحدث عن موضوع
الفطام، وأكد على أن يكون تدريجيا. المقالة الثالثة تتحدث عن بعض أمراض الطفولة
وضرورة الوقاية منها. المقالة الرابعة تتناول تدبير الطفل وتربيته حتى سن البلوغ،
وفيه يستعرض ابن سينا فصول التربية النفسية للأطفال وفق أحسن الطرق التربوية
المعروفة حاليا.
آراء ابن سينا في التربية:
لقد أسهم ابن سينا من خلال كتابه السياسة في وضع قواعد التربية الإسلامية،
وله في ذلك آراء فلسفية وتربوية هامة يجب عدم إغفالها. يقول في ذلك: "ينبغي
البدء بتعلم القرآن بمجرد تهيؤ الطفل للتلقين جسميا وعقليا، وفي الوقت نفسه يتعلم
حروف الهجاء ويلقن معالم الدين، ثم يروي الصبي الشعر مبتدأ بالرجز ثم بالقصيدة،
لأن رواية الرجز وحفظه أيسر إذ أن بيوته أصغر ووزنه أخف، على أن يختار من الشعر ما
قيل في فضل الأدب ومدح العلم وذم الجهل وما حث على بر الوالدين واصطناع المعروف
وإكرام الضيف. فإذا فرغ الصبي من حفظ القرآن وألمّ بأصول اللغة ينظر عند ذلك في
توجبهه إلى ما يلائم طبيعته واستعداده". أي أنه بعد أن يفرغ الصبي من تعلم
القرآن وحفظ أصول اللغة ينظر بعد ذلك إلى ما يراد أن تكون صناعته ويوجه إليها، على
أن يعلم مربي الصبي أن ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له مواتية، بل ينظر إلى ما
يشاكل طبعه وما يناسبه. فإن أراد الكتابة مثلا أضاف إلى دراسة اللغة دراسة الرسائل
والخطب ومناقلات الناس ومحاوراتهم وما شابهها.
إن هذا المبدأ التخصصي
والذي نصح به ابن سينا بعد الثقافة الخلقية والدينية هو نفس ما ينادى به اليوم في
التربية الحديثة حيث يجب الأخذ بعين الاعتبار ميول الطفل وتوجهاته لكي يكون مبدعا
في دراسته ومتوفقا في مهنته المستقبلية. ومن جهة أخرى فقد وجه ابن سينا الأنظار
إلى الصفات السلوكية والخلقية التي على المدرس أن يتمتع بها إذ أنه يجب أن يكون
قدوة حسنة لمن يعلمهم. يقول ابن سينا: "ينبغي أن يكون مؤدب الصبي عاقلا ذا
دين، بصيرا برياضة الأخلاق، حاذقا بتخريج الصبيان، وقورا رزينا غير كزّ ولا جامد،
حلوا لبيبا ذا مروءة .
الخاتمة:
لاشك أن تربية الطفل
والعناية به صحيا ونفسيا كانت من المواضيع التي اهتم بها العلماء والمربون العرب
المسلمون الأوائل، ولعل ابن سينا أفاضوا في الحديث عن العناية بالطفل في مراحل
نموه المختلفة بدءا بالحياة الجنينية وحتى بلوغه سن الرشد، وهذا ما بدا واضحا
وجليا سيما في كتابه القانون في الطب. ولقد حظيت
آراؤه في هذا المجال عناية خاصة لدى الكثير من علماء الشرق والغرب ولقرون
عديدة. فحري بنا ونحن نحتفل بدخول القرن الواحد والعشرين أن نقف على أهم إنجازات
ومساهمات العلماء العرب المسلمين، وأن نعيد دراسة وتحقيق ما كتبوه في هذا المجال
من أجل تقييمه وتحليله وفق المعطيات العلمية العصرية الحديثة.
المصادر والمراجع:
- ابن سينا، الحسين بن علي. القانون في الطب،
دار صادر، بيروت، ثلاثة أجزاء.
- الأنطاكي، داود بن عمر. تذكرة أولي الألباب
والجامع للعجب العجاب، 1952م، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، جزآن.
- البابا، د. محمد زهير. من مؤلفات ابن سينا
الطبية، منشورات جامعة حلب، 1984.
- الحاج قاسم محمد، د. محمود. تاريخ طب
الأطفال عند العرب، دار الحرية للطباعة، بغداد، 1978.
الرحيم وبه نستعين
الشيخ الرئيس
أبو علي ابن سينا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله المبعوث رحمة للعالمين، وآله
الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام الغر الميامين.
أما بعد فهذا موقع الشيخ الرئيس أبو علي ابن سينا ، نقدمه على شبكة
الإنترنت باللغة العربية. يحتوى هذا الموقع على مواد جمة وغفيرة باللغة العربية
(رمز (ع)) والانجليزية (ج) بالإضافة إلى بعض اللغات الأخرى ننبه عنها في مكانها.
أغلب المواد ملفات (pdf) تحتاج إلى برنامج (adobe acrobat) وهو
مجاني من موقعهم. وباقي المواد تتكون من ملفات (Microsoft word) برمز
(w)؛ أو ملفات "الوب" كهذه الصفحة.
ونريد أن نحيط القارئ الكريم علماً بأن هذه الدراسات الموجودة هنا إنما هي جزء
بسيط من ما هو موجود في المكتبات. وقد صمم هذا الموقع لإعانة من يريد أن يدرس فكر
الشيخ الرئيس بجد واهتمام من مصادره الأولية وما كتب عنه.
من هو ابن سينا:
هو: الشيخ الرئيس، أمير الأطباء، الحكيم، الفليسوف
كنيته: أبو علي
اسمه: الحسين بن عبد الله ابن سينا البخاري
مشهورٌ بـ: ابن سينا
مولده: أفصهناه بالقرب من بخارى بلد أمه عام 370 للهجرة الموافق لـ
980 م.
وفاته: بهمدان بالقرب من أصفهان في جمهورية إيران الإسلامية عام 428
للهجرة الموافق لـ 1037م .
خصص ابن سينا
في الكتاب الأول من كتاب القانون في الطب فصلا خاصا للحديث عن تربية
الأطفال وأمراضهم، وقد سماه التعليم الأول في التربية، وقسمه إلى أربع مقالات. في
المقالة الأولى تناول بالحديث عن تدبير المولود كما يولد إلى أن ينهض. في حين أنه
بحث في المقالة الثانية عن الإرضاع، وفي ذلك ألح على أن يرضع الطفل لبن أمه ما
أمكن فإنه أشبه الأغذية بجوهر ما سلف من غذائه وهو في الرحم. ثم تحدث عن موضوع
الفطام، وأكد على أن يكون تدريجيا. المقالة الثالثة تتحدث عن بعض أمراض الطفولة
وضرورة الوقاية منها. المقالة الرابعة تتناول تدبير الطفل وتربيته حتى سن البلوغ،
وفيه يستعرض ابن سينا فصول التربية النفسية للأطفال وفق أحسن الطرق التربوية
المعروفة حاليا. أما في كتابه الأرجوزة في الطب، فقد خصص ابن سينا قسما خاصا تناول
الحديث فيه عن أصول تربية الطفل وتنشئته في مراحل نموه المختلفة؛ بدءا بالحياة
الجنينية ثم الإرضاع وحتى مراحل متقدمة من حضانته.
هدف هذا البحث هو
التعرض لأهم مفاهيم تربية الطفل والعناية به وذلك كما وردت في مؤلفات ابن سينا،
وإظهار مدى مساهماته وإنجازاته في هذا المجال.
ابن سينا هو أبو علي الحسين ابن عبد الله
الملقب بالشيخ الرئيس. ولد ابن سينا سنة 980 ميلادية في قرية أفشنة قرب بخارى في
تركستان أو ما يعرف حاليا بجمهورية أزبكستان. وقد حفظ القرآن عندما بلغ من العمر
عشر سنين. وعندما بلغ من العمر واحدا وعشرين عاما غادر بخارى ليقضي باقي عمره
متنقلا بين مختلف المدن الفارسية. ولما توفي سنة 1037 ميلادية كان يعد وقتئذ أحد
عباقرة الفلسفة في الإسلام، وفي الطب فقد وضع في مصاف جالينوس حيث أطلق عليه لقب
جالينوس الإسلام. وبسبب شهرته الواسعة فقد تسابق للاحتفال بذكراه عدة شعوب،
والأتراك هم أول من احتفلوا بذكراه، عندما أقاموا عام 1937 مهرجانا ضخما بمناسبة
مرور تسعمائة سنة على وفاته. ثم حذا حذوهم العرب والفرس حيث أقيم مهرجانان للاحتفال به في كل من بغداد عام 1952
ثم في طهران عام 1954. وفي عام 1978 دعت منظمة اليونسكو كل أعضاءها للمشاركة في
احتفال إحياء ذكرى مرور ألف عام على ولادة ابن سينا، وذلك اعترافا بمساهماته في
مجال الفلسفة والطب. وبالفعل فقد استجاب كل أعضاء المنظمة وشاركوا في الاحتفال
الذي أقيم عام 1980.
كتاب القانون في الطب:
يعتبر أكثر مؤلفات ابن سينا أهمية في الطب، وقد كتبه بالعربية، ووصفه أحد
الأطباء الغربيين وهو William
Osler بأنه أشهر كتاب طبي على الإطلاق. ويعد هذا الكتاب فريدا من نوعه،
إذ يمثل وثيقة تحوي كل علوم الطب منذ أقدم الأزمنة (كالطب الفرعوني والإغريقي
والهندي) وحتى عصر ابن سينا. وتميز هذا الكتاب بعرضه مواضيع الطب وفق خطة منهجية
قريبة جدا لما تتبعه الكتب الطبية المدرسية الحديثة، خصوصا فيما يتعلق بطريقة سرد الأمراض
من حيث التعرض لتصنيف الأمراض ثم ذكر أسبابها وأعراضها وعلاماتها وسرايتها،
ثم ذِكْر علاجها وإنذارها. ويمكننا القول بأن حسن ترتيب كتاب
القانون فضلا على شموليته جعلاه الأكثر انتشارا في الأوساط العلمية الطبية في كل
من الشرق والغرب وذلك حتى أواخر القرن السابع عشر.
لقد عرف الغرب كتاب
القانون من خلال الترجمة اللاتينية له التي قام بها جيرارد الكريموني وذلك في
القرن الخامس عشر. وترجم أيضا إلى اللغة
العبرية وطبع عدة مرات آخرها كان في بداية القرن التاسع عشر. بقي كتاب القانون قيد
الاستعمال خاصة في جامعة لوفيان ومومبلييه وذلك حتى أواخر القرن السابع عشر. وقد
ورد في المجلة التي تصدرها اليونسكو، في عدد تشرين الأول من عام 1980، أن كتاب
القانون ظل قيد الاستخدام في جامعة بر وسل وذلك حتى عام 1909.
قام كثير من الأطباء المسلمين بوضع شروحات لكتاب القانون، والبعض منهم قام
باختصاره. وأشهر تلك الاختصارات كتاب الموجز في الطب الذي كتبه ابن النفيس الدمشقي الذي توفي عام 1288.
ابتدأ ابن سينا كتابه القانون بتعريفه للطب قائلا: " الطب علم يتعرف
منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عن الصحة ليحفظ الصحة حاصلة ويستردها
زائلة".
يتألف كتاب القانون من خمسة كتب:
الكتاب الأول: يبحث في تعريف الطب ويشرح أغراضه، كما يتكلم فيه عن الأمزجة
والأخلاط وتشريح الجسم ووظائف الأعضاء. وقد ورد فيه ذكر لبعض الأمراض وأسبابها
وعلاجها.
الكتاب الثاني: وهو خاص بعلم العقاقير، أو الأدوية المفردة، ويحتوي عددا
كبيرا من النباتات الطبية أكثرها فارسي المنشأ، وبعضها من أصل يوناني أو هندي
أو
صيني أو عربي.
الكتاب الثالث: تكلم فيه عن الأمراض التي تصيب أعضاء الجسم المختلفة، وذكر
أسبابها وأعراضها وعلاجها وأحيانا إنذارها.
الكتاب الرابع: تحدث فيه عن عدة مواضيع، كالكسور والخلوع وبعض الحمات
كالحصبة والجدري، وتحدث في القسم الأخير من هذا الجزء عن السموم ومضاداتها. الكتاب
الخامس: تحدث فيه عن الأدوية المركبة أو ما كان يعرف بالأقرباذين
. وقد ورد في هذا الجزء ذكر لتحضير ما ينوف
عن ثمانمائة دواء مركب.
خصص ابن سينا
في الكتاب الأول من كتاب القانون في الطب فصلا خاصا للحديث عن تربية
الأطفال وأمراضهم، وقد سماه التعليم الأول في التربية، وقسمه إلى أربعة مقالات. في
المقالة الأولى تناول بالحديث عن تدبير المولود منذ أن يولد إلى أن ينهض. في حين
أنه بحث في المقالة الثانية عن الإرضاع، وفي ذلك ألح على أن يرضع الطفل لبن أمه ما
أمكن فإنه أشبه الأغذية بجوهر ما سلف من غذائه وهو في الرحم. ثم هو تحدث عن موضوع
الفطام، وأكد على أن يكون تدريجيا. المقالة الثالثة تتحدث عن بعض أمراض الطفولة
وضرورة الوقاية منها. المقالة الرابعة تتناول تدبير الطفل وتربيته حتى سن البلوغ،
وفيه يستعرض ابن سينا فصول التربية النفسية للأطفال وفق أحسن الطرق التربوية
المعروفة حاليا.
آراء ابن سينا في التربية:
لقد أسهم ابن سينا من خلال كتابه السياسة في وضع قواعد التربية الإسلامية،
وله في ذلك آراء فلسفية وتربوية هامة يجب عدم إغفالها. يقول في ذلك: "ينبغي
البدء بتعلم القرآن بمجرد تهيؤ الطفل للتلقين جسميا وعقليا، وفي الوقت نفسه يتعلم
حروف الهجاء ويلقن معالم الدين، ثم يروي الصبي الشعر مبتدأ بالرجز ثم بالقصيدة،
لأن رواية الرجز وحفظه أيسر إذ أن بيوته أصغر ووزنه أخف، على أن يختار من الشعر ما
قيل في فضل الأدب ومدح العلم وذم الجهل وما حث على بر الوالدين واصطناع المعروف
وإكرام الضيف. فإذا فرغ الصبي من حفظ القرآن وألمّ بأصول اللغة ينظر عند ذلك في
توجبهه إلى ما يلائم طبيعته واستعداده". أي أنه بعد أن يفرغ الصبي من تعلم
القرآن وحفظ أصول اللغة ينظر بعد ذلك إلى ما يراد أن تكون صناعته ويوجه إليها، على
أن يعلم مربي الصبي أن ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له مواتية، بل ينظر إلى ما
يشاكل طبعه وما يناسبه. فإن أراد الكتابة مثلا أضاف إلى دراسة اللغة دراسة الرسائل
والخطب ومناقلات الناس ومحاوراتهم وما شابهها.
إن هذا المبدأ التخصصي
والذي نصح به ابن سينا بعد الثقافة الخلقية والدينية هو نفس ما ينادى به اليوم في
التربية الحديثة حيث يجب الأخذ بعين الاعتبار ميول الطفل وتوجهاته لكي يكون مبدعا
في دراسته ومتوفقا في مهنته المستقبلية. ومن جهة أخرى فقد وجه ابن سينا الأنظار
إلى الصفات السلوكية والخلقية التي على المدرس أن يتمتع بها إذ أنه يجب أن يكون
قدوة حسنة لمن يعلمهم. يقول ابن سينا: "ينبغي أن يكون مؤدب الصبي عاقلا ذا
دين، بصيرا برياضة الأخلاق، حاذقا بتخريج الصبيان، وقورا رزينا غير كزّ ولا جامد،
حلوا لبيبا ذا مروءة .
الخاتمة:
لاشك أن تربية الطفل
والعناية به صحيا ونفسيا كانت من المواضيع التي اهتم بها العلماء والمربون العرب
المسلمون الأوائل، ولعل ابن سينا أفاضوا في الحديث عن العناية بالطفل في مراحل
نموه المختلفة بدءا بالحياة الجنينية وحتى بلوغه سن الرشد، وهذا ما بدا واضحا
وجليا سيما في كتابه القانون في الطب. ولقد حظيت
آراؤه في هذا المجال عناية خاصة لدى الكثير من علماء الشرق والغرب ولقرون
عديدة. فحري بنا ونحن نحتفل بدخول القرن الواحد والعشرين أن نقف على أهم إنجازات
ومساهمات العلماء العرب المسلمين، وأن نعيد دراسة وتحقيق ما كتبوه في هذا المجال
من أجل تقييمه وتحليله وفق المعطيات العلمية العصرية الحديثة.
المصادر والمراجع:
- ابن سينا، الحسين بن علي. القانون في الطب،
دار صادر، بيروت، ثلاثة أجزاء.
- الأنطاكي، داود بن عمر. تذكرة أولي الألباب
والجامع للعجب العجاب، 1952م، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، جزآن.
- البابا، د. محمد زهير. من مؤلفات ابن سينا
الطبية، منشورات جامعة حلب، 1984.
- الحاج قاسم محمد، د. محمود. تاريخ طب
الأطفال عند العرب، دار الحرية للطباعة، بغداد، 1978.
» دورات المحاسبة الحكومية مركز ارابيا للتدريب
» دورات المحاسبة الإدارية و التكاليف مركز ارابيا
» دورات الموارد البشرية و التدريب مركز ارابيا للتدريب
» ارق الــتـــهـــانـــــي من مــــركـــــز ارابـــيــــــــا للــتـــدريــــــــــب
» دورات المحاسبة
» دورات الاقتصاد و البنوك مركز ارابيا
» دورات مركز ارابيا في القانون والعقود والمناقصات
» دورات مركز ارابيا في الهندسة المدنية و الإنشائية